Ореховый Спас и первая икона

Третий Спас завершает череду летних Спасов. В народе его зовут Ореховым или Хлебным — к этому времени поспевали орехи и пекли хлеб из нового зерна. Но церковное содержание дня совсем о другом: сегодня вспоминают Нерукотворный Образ Спасителя — самую первую икону Христа, которая, по преданию, появилась без участия художника.

Что это за образ

Древнее предание рассказывает: правитель города Эдессы царь Авгарь был тяжело болен и, услышав о Христе, послал к Нему художника, чтобы тот написал Его портрет. Но художник никак не мог уловить лик Спасителя. Тогда Христос умыл лицо и приложил к нему плат (полотенце) — и на ткани чудесным образом отпечатался Его Лик. Этот плат принесли Авгарю, и царь исцелился. Так появился первый образ Христа — «нерукотворный», то есть сделанный не руками человека. А сам праздник установлен в память перенесения этого образа из Эдессы в Константинополь в 944 году.

По другому преданию, Нерукотворный Образ связывают с погребальным платом, которым было укрыто лицо Спасителя: на ткани, по этой версии, запечатлелся отблеск света Воскресения. Именно это сближает Образ с одной из величайших святынь христианского мира — Туринской плащаницей, в которой ряд исследователей видит тот самый эдесский плат. Церковного учения на этот счёт нет, и обе версии существуют как предания, но обе говорят об одном: первым «иконописцем» был Сам Господь.

Почему это так важно?

Нерукотворный Образ — это богословское основание всех икон. Преподобный Иоанн Дамаскин, главный защитник иконопочитания, объяснял: христиане изображают Христа на иконах именно потому, что Бог Сам стал видимым человеком. Невидимого Бога изобразить нельзя — но Христос воплотился, у Него было человеческое лицо, Его видели, к Нему прикасались. И первый, кто «изобразил» Себя, — Сам Господь, оставив Свой Лик на плате. Поэтому икона — не выдумка людей, а продолжение тайны Боговоплощения.

А орехи и хлеб?

Как и в прежних Спасах, это благодарность Богу за урожай. К концу августа собрано зерно, поспели орехи — и Церковь освящает плоды трудов, уча нас не принимать дары земли как должное, а благодарить за них Творца. Добрый, тёплый, «домашний» смысл, за которым стоит большое: всё в нашей жизни — от Бога.

Третий Спас завершает лето и провожает нас в осень. Хороший повод оглянуться: за что поблагодарить Бога этим летом? И вспомнить, что подлинный Лик, к которому стоит стремиться, — это Лик Христа, отпечатлевшийся не на ткани, а в сердце человека, живущего по вере. С праздником!