Притча о злых виноградарях

Притча о злых виноградарях

В это воскресенье за Литургией читается отрывок из Евангелия от Матфея, 21 глава с 33 по 42 стих, — притча о злых виноградарях. Господь рассказал её в последние дни перед Крестом, обращаясь к первосвященникам и старейшинам, и в ней — вся история отношений Бога с человеком.

Виноградник и убитый наследник

Для начала обозначим содержание притчи. «Был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнёс его оградою, выкопал в нём точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился» (Мф. 21:33). Когда настало время плодов, он послал слуг получить свою долю. Но виноградари одного избили, другого убили, третьего побили камнями. Хозяин послал других слуг, больше прежнего, — поступили так же. Наконец он послал к ним сына своего, говоря: «постыдятся сына моего». Но виноградари сказали: «это наследник; пойдём, убьём его и завладеем наследством его» (Мф. 21:38). И, выведя вон из виноградника, убили.

Кто есть кто в притче

Смысл этой притчи прозрачен. Хозяин — это Бог. Виноградник — избранный народ, а в более широком смысле — всякая душа, которой Господь вверил Свои дары. Слуги — это пророки, которых Бог посылал одного за другим, и которых гнали и убивали. А Сын — это Сам Господь Иисус Христос, Которого вывели за стены Иерусалима и распяли. Господь рассказывает эту притчу, наперёд зная о Своей смерти, и прямо в лицо говорит тем, кто замышляет Его убить.

Господь спрашивает слушателей: «когда придёт хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?» И они сами себе выносят приговор: «злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои» (Мф. 21:41).

Притча и о нас

Но притча эта не только о древних — она и о нас. Каждому из нас Господь вверил Свой виноградник: жизнь, время, дарования, веру, саму душу. Всё это не наше — оно дано нам в управление, и придёт время отдать плоды. Грех же в том и состоит, что человек начинает считать дарованное своей собственностью, забывает о Хозяине и живёт так, будто Бога нет и отвечать не придётся. «Завладеем наследством» — вот тайное желание греховного сердца: пользоваться дарами Божиими, а Самого Дарителя устранить.

Камень, отвергнутый строителями

И Господь приводит слова псалма: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла» (Мф. 21:42). Отвергнутый людьми Христос становится краеугольным камнем нового здания — Церкви. То, что люди отбросили, Бог положил в основание спасения. Так Крест, орудие позорной казни, стал знамением победы и нашей надеждой.

Чему учит притча

Чему учит нас эта притча?

Прежде всего — благодарной памяти о том, что всё, что мы имеем, дано Богом и Ему принадлежит. Мы — не хозяева, а работники в Его винограднике, и от нас ждут плодов: дел веры, любви, милосердия, покаяния. Притча предупреждает: виноградник может быть отдан другим. Дары, которые мы не приносим Богу, отнимаются и вверяются тем, кто принесёт плод.

Долготерпение Хозяина

Поразительно и долготерпение Хозяина. Он посылает слуг снова и снова, хотя их избивают и убивают; в конце концов посылает Сына, зная, на что идёт. Так и Бог не оставляет человека после первого, второго, десятого отвержения — Он стучит в наше сердце всю жизнь, через совесть, через людей, через скорби и радости, через Самого Сына Своего. Эта притча не только грозит судом — она открывает, как бесконечно терпелив с нами Господь, как дорог Ему каждый виноградник и как Он ждёт от нас не гибели, а плода.

Спросим себя сегодня: какие плоды я приношу Хозяину виноградника? Не присвоил ли я себе то, что Он лишь доверил мне на время? И не отвергаю ли я тихо, делами своей жизни, того же Сына, Которого Бог послал ко мне?